解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰 :“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农 教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制 礼。法度制令各 顺其宜,衣服器械各便其 用。故礼也不必一 道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王, 夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非,而 循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以 齐常民也,非所以论 贤者也。 故齐民与俗流,贤 者与变俱。 故谚曰‘以书御 者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足以高世;法古之 学,不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>